No Brasil e nos EUA, alguns influenciadores e políticos de direita vêm defendendo o fim desse direito, argumentando que mulheres "votam mal"

Após 94 anos desde sua promulgação, o direito das mulheres ao voto entrou na mira de influenciadores e políticos ligados ao bolsonarismo no Brasil. Em junho, o blogueiro Paulo Figueiredo, próximo da família Bolsonaro, afirmou em uma transmissão ao vivo no YouTube que "as mulheres votam muito mal".

"Quando eu digo que votam mal, é porque votam na esquerda. Eu acho a esquerda uma fonte do mal. Essa ideologia contamina negativamente o voto das mulheres", disse Figueiredo.

O argumento ecoa uma campanha similar que ocorre nos Estados Unidos, onde, aliás, mora Figueiredo. Nos EUA, tanto alguns membros da direita religiosa quanto influencers trumpistas e masculinistas têm defendido publicamente acabar com o voto feminino, ou substituí-lo por um modelo de "democracia familiar", com voto por domicílio, e não individual.

A ofensiva ecoa um debate que tem suas origens no movimento antissufragista do século 19. No Brasil, a historiadora Mônica Karawejczyk pondera que esse pensamento remete aos debates da Assembleia Constituinte de 1890, na criação da República, quando os legisladores discutiam se as mulheres seriam ou não consideradas cidadãs.

"Tinham a retórica de que a mulher vota por emoção, não sabe votar, não era um sujeito político."

Não é coincidência que essa pauta seja retomada e disseminada em meio à campanha eleitoral, afirma Tatiana Vargas-Maia, professora de Relações Internacionais da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS). Segundo ela, é comum que os partidos "testem pautas para ver quais eleitores atraem".

Vargas-Maia diz que os ataques ao voto feminino ajudam a mobilizar a base de apoio de partidos de extrema direita para mantê-los engajados e motivados a votar.

"Eles sabem que essa estratégia eleitoral, que já foi testada, é bem-sucedida, por isso a gente vê um reengajamento com uma nova pauta incendiária", afirma. "Além disso, tem muita gente que começa a aparecer para um público mais amplo quando embarca nessas pautas."

O ataque ao voto feminino não partiu só de Paulo Figueiredo. O partido Missão, criado por integrantes do Movimento Brasil Livre (MBL), defende um modelo de "democracia familiar", com um voto por família. A proposta consta de sua cartilha ideológica, o chamado Livro Amarelo.

Uma das lideranças do Missão, Orlando Lima, já declarou que o sufrágio universal é o maior problema da democracia. O Missão lançou Renan Santos à corrida ao Planalto. O partido não respondeu às tentativas de contato da DW.

Vargas-Maia acrescenta que essa discussão sobre o voto feminino reflete uma contestação à autonomia das mulheres, conquistada nas últimas décadas, quando elas passaram a participar das decisões na esfera pública. "O fim do voto feminino é só uma ponta de um movimento que é bastante complexo e multifacetado que pretende remontar padrões hierárquicos centralizados na ideia de família nuclear, em que as mulheres são subjugadas ao poder do homem."

Nos EUA, a discussão pela revogação da 19ª Emenda, que instituiu o voto para as mulheres em 1920, foi deflagrada em 2016 depois que pesquisas de intenção de voto assinalaram o fenômeno do "gender gap", pelo qual mulheres americanas, de maneira geral, tendem a preferir os Democratas aos Republicanos, e os homens, o contrário. Na época, a democrata Hillary Clinton disputou a Presidência com o republicano Donald Trump.

Dez anos depois, quando o país vai passar pelas chamadas eleições de meio de mandato em novembro para renovar quadros na Câmara e no Senado, o debate foi resgatado por influenciadores, pastores evangélicos e até algumas autoridades americanas.

Em entrevista ao podcast Jack Neel, o streamer de extrema direita Nick Fuentes disse que se fosse presidente, retiraria o direito das mulheres ao voto.

Já lideranças religiosas como Doug Wilson e Jared Longshore advogam pela instalação de um Estado regido pela religião, em que as mulheres devem se submeter aos homens e não devem votar. Para eles, deve haver apenas um voto por família.

Uma entrevista deles à CNN foi compartilhada pelo secretário de Defesa de Donald Trump, Pete Hegseth.

No Brasil, a ideia encontrou apoio até mesmo entre algumas mulheres. Em julho, a influenciadora conservadora Pietra Bertolazzi, que se apresenta como "antifeminista", viralizou nas redes ao se declarar contra o voto feminino.

A historiadora Monica Karawejczyk lembra que mulheres não são uma categoria única nem têm um comportamento eleitoral homogêneo. "Tem outras fraturas além do gênero que permeiam a vida da mulher: socioeconômicas, raciais, e que determinam prioridades distintas. Uma moradora da periferia quer coisas diferentes do que uma trabalhadora do agronegócio, ou uma acadêmica."

Segundo dados do Tribunal Superior Eleitoral (TSE), as mulheres equivalem a 83,8 milhões dos eleitores no Brasil, ou 52,8% do total. Por representarem a maioria, o voto delas pode definir os rumos da eleição presidencial em um cenário acirrado.

O cientista político Felipe Nunes, autor de O Brasil no Espelho: Um guia para entender o Brasil e os brasileiros, afirma, porém, que o discurso de influenciadores não corresponde às estratégias de campanha dos candidatos.